《惠阳客家围屋故事》64-西湖方氏宗祠与七星伴月围屋

位于秋长街道西湖村的方氏宗祠，是两座并排在一起、风格为三进式的硬山顶宗祠建筑。祠堂前对石潭、后屏马岭，有“门对石潭观鲤跃，后屏马岭听龙吟”之说。祠堂的建筑风格独特，吸收了广府、客家和潮汕建筑艺术精华，在东江客家地区较为罕见，具有较高的艺术价值。2004年8月，由惠州市人民政府公布为惠州市文物保护单位。

据《惠阳六桂堂方氏家谱》记载：明朝嘉靖年间（1522—1566），时任明朝惠州卫指挥使的方盛，让夫人赵氏带着次子方益由惠州中所街迁居到西湖村，方益成为西湖村的方氏开基祖。方益有两个儿子，长子方茂后来居惠州，小儿子方满在西湖村居住，为西湖村的方氏二世祖。方满养育了两个儿子：大儿子方承祖、小儿子方景阳。

为了追念先祖，西湖方氏三世祖方承祖、方景阳修建了祠堂。祠堂坐西北向东南，平面呈长方形，总面阔7.42米、总进深19米，占地面积140.98平方米。祠堂为三进，三进房屋均为锅耳墙，龙船脊，脊上有灰塑。大门上方悬挂有“方氏宗祠”牌匾，门廊立有两根方型麻石檐柱，大理石门夹，石门枕。一进为门厅；二进为中厅，有六扇木屏门与上厅相隔；三进为上厅，置有刻有“金玉满堂”大字的神龛，供奉着先祖牌位。在天井左右有卷棚廊，封檐板木雕精美。

清朝嘉庆年间，有位风水先生来到西湖村，他向方氏族人建议：方氏祖祠的风水地形为蟹型，一座祖祠只是代表螃蟹的一只眼睛，为独眼。要再修一座祖祠，形成螃蟹的两只眼睛。于是，在清朝嘉庆十二年（1807），方氏族人按照老祠堂的大小规格，在老祠堂的右边修建了一座新的“方氏宗祠”，又称为“景阳公祠”。大门上方悬挂有“方氏宗祠”牌匾，门廊立有两根六边形麻石檐柱，大理石门夹，石门枕。在两侧边墙上，贴有一幅长联：“考家乘之流传，唐宋元明四百余年风规如昨；溯先人而播越，蒲阳莞惠一十六字宗派犹新”。上联颂扬了方氏家族虽历经朝代变迁，但是家风未曾改变；下联讲述了方氏在不断的迁徙过程中，根脉永相连，福建蒲田和广东莞惠方氏族人的十六字谱系还在沿用。大门两侧有石刻对联：“桐门世泽；桂胄家风”。“桐门世泽”指安徽桐城的方氏创造了博大精深的“桐城方氏学派”，并有主导清文坛两百多年的“桐城派”。桐城方氏为方氏扬名立世作出了极大的贡献。“桂胄家风”说的是唐末古歙人方廷范的故事。方廷范到福建长乐任职，被封金紫光禄大夫。他定居福建莆田城厢方巷，生有七个儿子，其中6子皆仕。长子方仁逸，官检校水部员外郎；次子方仁岳，官秘书少监；三子方仁瑞，官著作郎；四子方仁逊，官大理司直；五子方仁载，官礼部郎中；六子方仁远，官秘书省正字。时称“六桂联芳”，方廷范尊为“六桂之父”,后裔称“金紫六桂方氏”。方氏后裔也用“六桂堂”为堂号。“六桂堂”的方氏后人，让家风得到传扬。

“景阳公祠”一进为门厅；二进为中厅，有四扇木屏门与上厅相隔；三进为上厅，置有神龛，供奉先祖牌位。神龛上刻有堂号“六桂堂”，两侧刻有对联：“宗派裔蒲阳，源远流长，金紫银青延世泽；家风传桂胄，枝繁叶茂，琼英玉树满庭芳”。对联赞颂了方氏家族源远流长、富贵绵延；家风得到传承，子孙后代兴旺发达，开枝散叶。

西湖开基祖方益的后裔，按“北斗七星”的布局，居住在祠堂周围的老围、湖唇、湖尾、桥头、新屋、岭背园、娥眉月等七个村落。每个村落建有一幢围屋，都开挖了半月形的泮池，形成“七星塘”。祖祠门前的池塘与各村落祠堂门前的池塘流水相通，形成“七星伴月”的布局。

湖唇村方氏围屋，又叫观音厅，是七个围屋中最大的围屋。围屋坐东北朝西南，由泮池、禾场、堂屋、横屋组成。围屋正面置有三个门，从中间大门进入为门厅，有木屏门相隔。过木屏门后，进入天街。站在这里一望，堂屋、横屋已经倒塌，围墙上爬满野草。围屋左侧两进的观音厅还算完整，大门两侧贴着对联：“六桂家声远；河南世泽长”；内厅供奉了观音。

湖尾的方氏围屋，由泮池、堂屋、横屋组成的小型围屋。横屋已经倒塌，三进的祠堂由族人集资，在2017年进行了重修。大门两侧贴着对联：“河南世泽；六桂家声”。一进前厅和二进中厅，都安有木屏门；三进为上厅，置有神台，供奉先祖牌位和观音。

西湖村的方氏后人继承先祖方盛公的精神，习武成风，其“青面狮子”舞狮队传承数百年。方氏族人注重文武兼修，文风鼎盛，颇有桐城遗风。前几年出现了四位方氏族人同时在惠阳担任中小学校长的雅事。具有“七星伴月”布局的西湖村，于2015年被评为“惠阳区文明村”。