《惠阳客家围屋故事》93-鹤山松阳世第围屋·松鹤山庄

松阳世第围屋位于沙田鹤山村，但这个围屋只建了一半，现在保留着两个角楼。而未建的地方，只有残留的青麻石门楼，上面刻有“松阳世第”四个大字。

“松阳世第”是赖氏家族的荣耀称号。东晋时，在江西宁都肖田的赖氏家族中，出了一位名人，名赖光，字列宝，号定凤直士。他因选文有功，官任浙江观察御史，后任广东提刑观察使兼两广督理学校副使，移居浙江松阳定居。其曾孙赖遇，又因文才出众，官拜江东太守，并加升副使兼管屯田事，诰封中宪大夫。东晋安帝隆安二年（398），赖遇上书申请将所居松阳改为郡。因此，赖氏后人都把“松阳世第”四字张挂在大门之上。

松阳世第围屋建造的时间大约在清道光年间（1821—1850），建造者是鹤山赖氏开基祖赖省庭的大儿子赖子贞的后代子孙。当时这一支有兄弟俩人，弟弟选中了这块背山面水的风水宝地，以坐西北朝东南的方位，想兴建四角楼围屋。但在建好两个角楼、一横屋后，哥哥不同意弟弟再建祠堂和另外两个角楼，说会破坏风水。弟弟没有办法，只好停工不建。因此，这幢规划中的四角楼，只为后人留下了两个角楼和一个青麻石门楼，并保留了“松阳世第”的阳刻门匾。

后来弟弟年纪渐老，身后之事也在考虑之中。按照客家人的风俗，老人去世后，其遗体要停放到祠堂里，让孝子贤孙祭奠。为了建造祠堂，又要避免与兄长伤和气，弟弟就在旁边修建了坐西朝东、两进、两横的小型围屋。但弟弟在建这个小围屋的过程中，也是动了一番心思，在围屋后的右侧，建了一座方形锅耳角楼，突兀而起，非常醒目。当地村民说这围屋是一只猪的布局，那方形锅耳角楼就是翘起的猪尾巴。由于围屋前面有一条小溪河，水源充足，所以没有修建泮池。

鹤山，因鹤而名，必须有鹤。百年之前，这里山青水秀，溪河草丛间，白鹤振翅飞。围屋背后的山，据风水之说为鹤形，呈白鹤叼书之状。大的一座为鹤公山，小的一座为鹤母山。村民说：此山是白鹤仙师常驻之地，故建有一处极为简单的供场，供奉白鹤仙师。当然，白鹤仙师只是道教传说中的仙人。

古人建房极讲究风水，通常会优先选择依山傍水之地。而当时“松阳世第”的定址点，就是正靠在鹤山。围屋一旦建好，就有很硬的靠山，不仅要出大官，而且会把周边的祥和之气吸收其中。再加上围屋前面有一条溪流自左向右流过，是“只见财来、不见财走”的聚财之势。如此官财两旺之地，难怪做大哥的要阻拦了。

近几年，在围屋里长大的赖氏族人中相约一起，对围屋进行了修旧如旧的改造，打造成集客家美食、亲子活动、自助烧烤、大型聚会于一体的休闲山庄。并取“松阳世第”“鹤山”首字，命名为“松鹤山庄”。横屋的房间改造成包房，围屋右侧依山势而为，修建了宴会大厅和林间小屋。房前有秋千、乒乓球等活动设施，屋后有窑鸡和烧烤场所。人们来到这里，有足够的活动空间。

当金乌西坠，夜幕降临的时刻，“松鹤山庄”又是一番景象。站在天井中间“坐井观天”，让你想想到儿时数星星的画面。而正面的一排亮起的大红灯笼和几盏路灯，将围屋的框架完美地勾勒出来，呈现在夜色之中。

在两幢围屋中间，有一栋客家风格的平房。在远处一望：就是一幢极为普通、但写着岁月沧桑的客家民居。走近之后，能看到矮围墙上立着用铁片制作出来的字“种星星的院子”。原来，这是对客家民居保留原始风格的基础上，进行大胆创新、富有创意的改造作品。室内拆除了原来的小房间，改造成宽敞的大厅。架高的后墙，采用了落地玻璃，采光条件非常好。每到晚上，装在地上的灯光亮起时，恰如星星在地上闪烁，就会感觉到“种星星的院子”这个名字有多么浪漫。

星星象征着希望，希望种在这里，可以与希望一起成长。松阳世第之名罕有人知，但松鹤山庄、种星星的院子已经远近闻名，因为松鹤山庄被评为“中国乡村旅游金牌农家乐”，已成为百姓心中的美食品牌。