《惠阳客家围屋故事》98-新丰川至堂围屋

川至堂围屋位于新圩镇新丰村塘口村。围屋坐西北朝东南，总面阔48米，总进深56米，占地总面积为2688平方米。

围屋建于清道光年间（1821-1850），建造者曾广大是大塘世居围屋建造者曾纪全的长子。曾广大，字佩经，嘉庆八年（1803）出生，经历了嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪五位皇帝，于光绪二年（1876）去世。族谱记载他“慎俭文毅，例贡生，赋性好学，一生良俭”。

为学得堪舆之术，曾广大与弟弟曾广安不辞辛苦，到江西兴国三僚学习风水堪舆。“三僚”之名，源于杨救贫和他的两个弟子曾文辿、廖瑀在此处搭建茅棚的故事。当地人称茅棚为“寮”，一人一座茅棚，故称“三寮”，后改为“三僚”。曾文辿将全家迁往三僚村定居时，杨救贫特地为他择址定向。明清以来，曾氏后裔人文蔚起，出了许多人才。曾广大俩兄弟在三僚虚心求学，遍拜曾氏族人中的名师。功夫不负有心人，他们在风水堪舆方面学有所成，满载而归。

回到家乡后，曾广大就用学到的堪舆知识，在塘口村觅得一处风水宝地，另建新居，起名“川至堂”。川是河流，水聚财。水流至此，象征财富满堂。在川至堂的曾氏族人中，有许多经商者，以及很多海外华侨，这些族人比较富有。解放后，在土改划分成份时，塘口村的地主、富农都集中在川至堂。据2015年统计，川至堂的曾氏族人中，有630多人在香港和南洋。

围屋由斗门进入，斗门斜向，朝里凹进，成南北朝向。屋顶为硬山形式，火行马背。川至堂围屋的主体建筑建于高台之上，立面显得宽阔和高大，让人肃然起敬。

围屋建有六个锅耳式碉楼，一边三个，象征着“六六大顺”。抗战时期，左侧大门旁的碉楼被日本飞机投下的炸弹炸毁。另外四个碉楼也因为年久失修，早已坍塌。现在仅剩下围屋右侧的碉楼，虽然锅耳上长满了藤蔓，但在蓝天白云的衬托下，依然突显出历史的厚重感。

围屋正面置有三个门，中间进入祠堂的大门为拱形。1999年，祠堂进行了重修。前厅悬挂“重明丽正”的匾额，意思“光明正大的门”；背后则为“耕读传家”的古训匾额，教导人们既学做人，又学谋生。因为耕田可以养家糊口，安身立命；读书可以知书达礼，修身养性。

川至堂围屋立有“忠恕堂”堂号牌匾。“忠恕”来自曾子所言：“夫子之道，忠恕而已矣”。“忠恕之道”是儒家思想的重要内容之一。“忠”偏重对待他人；“恕”偏重对己，就是“己所不欲，勿施于人”。待人忠恕，这是仁的基本要求，是人格的坚持，也是成功的唯一道路。

川至堂的曾氏族人早已搬迁到外面居住，但修复的祠堂、尚存的碉楼、残留的巷道，依然牵扯着曾氏子孙、特别是海外游子的心，每当春节期间，总有不少川至堂的曾氏后裔，来寻根问祖，找寻着过去的记忆。

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