《惠阳客家围屋故事》112-彩二井头围围屋

彩二井头围围屋

彩二井头围围屋位于永湖镇彩二村井头围村。围屋坐南朝北，平面呈正方形，总面阔74米，总进深72米，占地总面积为5328平方米。

这个围屋不是一个家族所有，而是有吴姓、李姓、曾姓等族人共同所有，这在惠阳首次发现。据村民介绍：迁居到这里的各姓族人，不是同一批到的，而是有先有后，最早迁居过来的是在清康熙年间初期。后来，来这里聚居的人多了，为保安全，大家就把这个地方围起来，成为一个围屋里的小小村落。由于姓氏不一样，不好用姓氏给围屋起名，就依照围屋在水井旁边的位置，起名“井头围”。

井头围围屋只有一个大门，建在围屋北面，为朝西的转斗门。从大门进入，为一处宽大的门厅，是休息、候客之处。门厅里有两个拱形门，可进入围屋内。

进入井头围后，中间是一条笔直的道路，把围屋分成东西两个区，道路尽头是关帝公庙，供奉关公。庙门贴有对联：“志在春秋功在汉；忠同日月义同天”。关公是中华传统文化的一个主要组成部分，是民众的道德楷模和精神寄托，与人们的生活息息相关。几百年来，居住在围屋里的人，共同供奉关公，在“忠义”之下，同聚一围，和睦相处，传为佳话。

在井头围居住的各姓族人逐渐人丁兴旺，也向外开枝散叶。如：大约在清光绪年间（1875—1908），吴氏族人就在井头围的东南方，建造了一幢坐南朝北的三进、两横的围屋，就是吴三屋。

20世纪80年代开始，居住在井头围里的人，陆陆续续搬到围外的新房居住。现在，井头围里不再有人居住，但各族的祖祠保留在里面。由于受场地限制，祠堂都是上、下厅的小祠堂。

吴氏祠堂经过了整修，里面立有乾隆九年恩赐给“归善县丞史员吴吐玉”的“茗著天乡”牌匾。可能是吴吐玉经营茶叶而成名，得到政府的嘉奖。祠堂还有两副对联：“渤海家声远；延陵世泽长”“渤海家风千古盛；延陵世泽万年兴”。对联记述了吴氏家族的源流历史。渤海原指古渤海郡，这是吴氏的第二大郡望，包括现在河北的南静、青县、沧州以及山东的乐陵、宁津、无棣以北地区。后来江浙一带的吴氏亦称渤海吴氏，但这是今东海的通称，指长江流域的江浙地区。所以，现在的渤海吴氏包括了古渤海地区的吴氏，以及江浙一带的吴氏。延陵说的是春秋时吴王寿梦的第四个儿子季札的故事。他为了不继承王位，躲避到延陵乡下。后来，他的哥哥诸樊当上了国王，就将延陵封给季札。他的后裔就将姓氏前冠以“延陵吴氏”，祠堂叫做“延陵堂”。

在“李氏宗祠”里，立有堂号“积善堂”的牌匾。祠堂里挂着一副对联：“紫气源流长焕彩；青莲俎豆禾增辉”。对联中的“紫气”和“青莲”指的是老子和李白。春秋周王朝时期，战争频繁，民不聊生。老子失望透顶，辞官西行。在经过函谷关时，把守的关令尹喜是个善观天象的人，他看见一团紫气从东方飘来，认为圣人来到，赶忙迎接。只见一位老人骑着青牛徐徐走来，这就是老子。尹喜款待老子数日，请他著述，老子推辞不掉，于是留下了著名的《道德经》。同时，也留下了“紫气东来，老子西去”的典故。唐代大诗人李白，喜爱青莲花的洁净芬芳、一尘不染，号青莲居士。李姓后人为纪念这位大诗人，把祠堂取名“青莲堂”。

井头围围屋为研究客家不同族群的融合史和客家围村的建筑史，提供了重要的实物资料。